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大家觉得哪个版本的《罗摩衍那》更好看?
我个人比较喜欢旧版吧，不过新版也不错就是了。客观的来说新版是小春为了改编电视剧而修改的，人物和主角的结合更加紧密一点。剧情也更紧凑。但是在我个人的意见看来，个人有个人的人生，不是非要围绕主角转的。举个例子，阿素耶末帝这个人物，旧版里面她有自己的爱人，然后艾晴替代她之后就和爱人私奔了。
季羡林全集中的《罗摩衍那》系列图书，由外语教学与研究出版社于2010年7月1日首次发行第一版。该版本采用精美的装帧设计，总共有578页的丰富内容，让读者可以深入探索。全书语言简洁明了，使用的是简体中文，便于广大读者理解和阅读。
曼尼普尔邦版《罗摩衍那》中，罗摩是毗湿奴的男性化身，悉多代表毗湿奴的女性化身，聆听罗摩衍那歌声就构成了祈祷和崇拜的行为。罗摩是救世主，是 Purushottam（人类中的哲人王）。
大唐西游记分集剧情
1、在《大唐西游记》的分集中，讲述了历史上玄奘法师取经的传奇故事。第1集揭示了《西游记》的起源，孙悟空的形象源自印度史诗《罗摩衍那》中的神猴“哈奴曼”，随着中印交流加深，这个故事传入中国，融入了中国文学。
众友仙人简介
1、在古籍记载中，众友仙人的名声早已流传，据称梨俱吠陀第3卷中的颂歌与他及其家族有着密切关联。在众多梵书中，众友仙人赫然在列，作为七大仙人之一，象征着大熊座的荣耀。在史诗巨著《罗摩衍那》中，众友仙人扮演着至关重要的角色，他的居所被设定在萨罗逾河与恒河的交汇之处。
2、众友仙人的神话在印度史诗罗摩衍那和摩诃婆罗多中都有详细的记载。这个故事围绕他与极裕仙人，一位婆罗门出身的大仙之间的冲突展开，揭示了古代印度社会中婆罗门与刹帝利阶层间的矛盾。
3、在最早的吠陀文献中，仙人最初是指颂歌的创作者，可能指的是史前雅利安人部落的祭司群体。每首梨俱吠陀颂歌通常会标注一位仙人的名字，这些名字可能代表真实人物，也可能是祭司群体的象征。
4、在那加兰邦和那加人版罗摩衍那中，罗摩并没有前往斯里兰卡而是在流放的森林中解决了所有事情，回到了王国，统治了王国一万六千年。故事更接近于佛教故事《本生经》中的罗摩故事，在故事中明确众友仙人为梵天化身，并且最后杀死罗波那的妙见神轮是梵天提供的。
5、众友仙人识破了兰跋的计谋，将她变成了一块石头。优哩婆湿是因陀罗天庭中的美女，她与洪呼王的故事在印度广为流传。到了古典梵语诗人迦梨陀娑的时代，这个故事变成了天上人间永恒的爱情故事。而各类往世书则将优哩婆湿描绘成一个迷人的妓，她的美貌使密特罗和伐楼那大仙人看了便神魂颠倒。
6、与之相对，吠陀时代的仙人们显然没有这么高的地位，他们恭敬地崇拜因陀罗，极裕还因此被称为“因陀罗之友”。
