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圣人无名的上一句是什么
庄子最高境界的一句话是“至人无己，神人无功，圣人无名”。这句话出自战国中期思想家、哲学家和文学家庄子的散文《逍遥游》。意思是修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
“圣人无名”的上一句是：“神人无功”，诗句出自先秦庄周所著的《逍遥游（节选）》“圣人无名”全诗 《逍遥游（节选）》先秦 庄周 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。
庄子在其著作《逍遥游》中提出了最高境界的表述：“至人无己，神人无功，圣人无名”。这句话阐述了达到精神极致的人能够忘却自我，超凡入圣的人不图功利，而有德智者不追求名声。庄子主张，不应被名利牵绊，而要顺应自然，找回内心的平和。
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
出乎：《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周所作。原文节选：彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。译文：有他这样福气的人不多吧。
至人无己，奇人无功功率，圣人无名语出充符《逍遥游》，他们没有教人平凡的意思，刚好说得是非凡的问题。充符追求完美精神实质的肯定随意，他觉得解决物的拘束，不依靠、凭着外物就可以变成真谛的人，就可以遨游于万事万物中间，乃至可以远超时间之外，抵达一种肯定的任意情况。
《庄子·逍遥游》中“故夫知效一官,行比一乡………圣人无名”的翻译
1、遨游于无穷无尽的境域，却还是要有所依赖。因此说：道德修养最高的人能顺应客观，忘掉自己，“神人”没有功绩心，“圣人”没有名望心。出自《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表散文，原文节选：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。
2、翻译如下：所以，那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的，德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己，也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。
3、这句话的意思是：所以，那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的，德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的。出处：庄子《逍遥游》选段：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
如何理解《庄子·逍遥游》中所言至人无己,神人无功,圣人无名
圣人：思想修养养臻之人。圣人无名：圣人是思想修养养臻之人，不去追求名誉地位。
无功：顺应大道不示功名。无名：不求名望。“至人无己”是庄子体悟的最高人格境界；“神人无功”是庄子无治主义政治观的表达；“圣人无名”是庄子扬弃功名、去除外物束缚的人生追求。
首先，庄子那个时期对圣人、神人、至人的定义是这样的：圣人，是不求名、不求利，真心实意为别人好的人；神人，指聪明正直、威武不屈、富贵不淫的人；至人，是清净无为，逍遥自在的人。其次，庄子的这句话，点明了三者的层次差别和主要特征。
“圣人无名，神人无功，至人无己”是道家代表人物庄子提出的一种人生境界，出自《庄子逍遥游》。这句话的意思是：圣人无名：圣人不追求名声和名利，他们的行为和思想是出于内在的道德和智慧，而不是为了获得外在的赞誉或利益。
意思：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。出自战国中期思想家、哲学家和文学家庄子的散文《逍遥游》。原句：若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
这句话的意思是：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。这句话是出自庄子的《逍遥游》。原句为：若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
