本文目录一览：
- 1、基督圣体节的简介
- 2、基督圣体圣血节圣多玛斯曾对圣体圣事作三重重要意义
- 3、圣体的介绍
- 4、基督圣体节简介
基督圣体节的简介
基督圣体节，也被称为Corpus Christi，是一个重要的天主教节日，它起源于13世纪的比利时部分教区。在庆祝活动中，弥撒进行时，耶稣圣体会被尊崇地放置在祭台上，这个器皿仿佛承载着圣光的光辉，成为信徒们心中的圣物。
基督圣体节（Corpus Christi）弥撒时，供“耶稣圣体”于祭台上称为圣体发光的器皿中。教徒手持烛火或彩旗花束，唱赞美诗或者朗诵经文，在教堂附近巡游一周。始于十三世纪比利时的一些教区，后渐渐推行至各地的天主教会。1311年教皇克雷芒五世定于三一主日后的星期四举行。
第十五世纪时，意大利和西班牙地区开始把圣体柜置放于祭台上，在此时期，由于对耶稣实在临在于圣体圣事内的争论，教会内兴起了敬礼圣体运动。为推动圣体敬礼，教会订立了「圣体节」。这也是区分天主教与基督教教堂的重要标志。
基督圣体节（Corpus Christi）天主教庆典中，成年男人经过婴儿家长同意，从婴儿身上跳过去。从婴儿身上跳跃，目的是试图扫除婴儿身上的邪恶。这种节日从1620年开始延续至今，由此称之为El Colacho。旁观者待跨越结束后需口念咒语，来送走这个节日。
一位身着传统服装的人代表着名为EIColacho的恶魔，从一些婴儿身上跃过。这种有一个世纪历史的古老仪式意味着将恶灵从婴儿们身边驱走。西班牙的CastrillodeMurcia举办的基督圣体节是罗马天主教徒为了纪念耶稣圣体而举行。
基督圣体圣血节圣多玛斯曾对圣体圣事作三重重要意义
基督圣体圣血节的庆祝，对于历史而言，是对耶稣基督在苦难中所行的真正牺牲的深刻追忆。这个圣事象征着过去，提醒我们对他的救赎之路的深深敬仰。在圣经中，如申命纪所述，天主通过玛纳象征性地滋养选民，这预示着圣体圣事的本质。
对过去，它是对基督苦难与真正祭献的一种追念；对现在，它是我们与基督合一及彼此合一的圣事；对将来，它使我们提前分享天主性的幸福。在申命纪，天主用“玛纳”在旷野四十年之久养育选民，玛纳是圣体圣事的预像。格林多教会藉分享耶稣之圣体圣事使大家结合为一体。
神品圣事赋予司铎延续圣体圣事的权利，使耶稣的体血永存于人间。婚姻圣事象征耶稣与人灵借圣体圣事所有的爱的结合。所以，一切圣事都与圣体圣事密切相关，以其为中心。圣体圣事是教友生活的泉源与高峰。圣体圣事是我们过教友生活的动力，我们每天的祈祷生活，每天的本分工作，每天的爱德工作的力量来自我们所领受的圣体。
天主教会在「天主圣三节」后的星期四庆祝「耶稣圣体圣血节」，凡是无法在本日公开庆祝该节日的国家或地区，则延后至天主圣三节后的主日庆祝。这个节日所纪念的核心是圣体圣事的建立，因此原本应该在圣周星期四庆祝，但为了不影响圣周礼仪的焦点，而移在今日庆祝。
圣体圣事是主耶稣亲立的圣事，作为天主教徒生活的核心，以及整个教会生命的泉源、中心和高峰，它是七件圣事中尤为特别的一件。基督徒应以极高的崇敬敬礼圣体。在基督圣体圣血节，特节选《天主教法典》第四卷上对“圣体领受人”的十条规定，以飨读者。
圣体的介绍
1、圣体介绍：圣体以善守著称，一枪当关，万夫莫开。他们苦修身体宝藏，肉身坚固犹胜法宝，虽然不善法术，但天生神力、剑术无双，是团队攻坚时的先锋。圣体不喜杀戮，但是当面对危险时，他们永远会站在队友的前方，直面任何挑战。
2、弥撒中的圣体圣事是纪念基督的死亡及复活，是敬礼的巅峰和泉源，是最崇高的圣事－因基督自己兼作奉献和牺牲（食粮），也是其它圣事及使徒工作的连系中心（法典897）。弥撒中祝圣圣体、圣血后，司祭和教友领受此圣饼（圣血）称为领圣体（圣血）；敬礼此圣饼（圣血）称为朝拜耶稣圣体。
3、被球迷称为“圣体”。总体平面布局以比赛馆为中心，练习馆和游泳馆列东西两侧，形成“品”字形。三馆前有开阔的建筑广场、绿化场地、停车场及观众疏散用地。体育场布置在东部独立地段，经十路以南，南靠马鞍山路，东邻玉函路北面靠经十路，东邻玉函路。
4、《遮天》中主要出现的体质有稀有体质有：圣体，霸体，混沌体，先天圣体道胎，太阳体，太阴体，人王体，天妖体，中州双子王，梵天战体，原始魔体，太上仙体，先天道胎，神体，九幽体，元灵体，羽化体，元灵圣体等。其中最为强大的体质当然是主角修炼的圣体和主角女儿的元灵圣体了。
5、在小说《遮天》的世界中，荒古圣体是一种极为特殊的修炼体质，它源于荒古时期，那时它是无与伦比的，被誉为盖世无敌的圣体，因此得名。然而，随着天地法则的变迁，这种体质在荒古之后不再适应常规修炼，顶级灵药也难以助其成功，导致它被世人所遗忘和遗弃。
6、小说遮天中一种虚构的修炼体质，荒古时期是一种旷古绝伦，盖世无敌的圣体，所以叫荒古圣体。荒古后，天地法则改变，圣体不再适合炼，极难修炼有成，遭人废弃。但是破除诅咒，依然可以修炼，修炼到大成后为大成圣体，足以叫板自斩后的至尊。
基督圣体节简介
基督圣体节，也被称为Corpus Christi，是一个重要的天主教节日，它起源于13世纪的比利时部分教区。在庆祝活动中，弥撒进行时，耶稣圣体会被尊崇地放置在祭台上，这个器皿仿佛承载着圣光的光辉，成为信徒们心中的圣物。
基督圣体节（Corpus Christi）弥撒时，供“耶稣圣体”于祭台上称为圣体发光的器皿中。教徒手持烛火或彩旗花束，唱赞美诗或者朗诵经文，在教堂附近巡游一周。始于十三世纪比利时的一些教区，后渐渐推行至各地的天主教会。1311年教皇克雷芒五世定于三一主日后的星期四举行。
第十五世纪时，意大利和西班牙地区开始把圣体柜置放于祭台上，在此时期，由于对耶稣实在临在于圣体圣事内的争论，教会内兴起了敬礼圣体运动。为推动圣体敬礼，教会订立了「圣体节」。这也是区分天主教与基督教教堂的重要标志。
基督圣体节（Corpus Christi）天主教庆典中，成年男人经过婴儿家长同意，从婴儿身上跳过去。从婴儿身上跳跃，目的是试图扫除婴儿身上的邪恶。这种节日从1620年开始延续至今，由此称之为El Colacho。旁观者待跨越结束后需口念咒语，来送走这个节日。
一位身着传统服装的人代表着名为EIColacho的恶魔，从一些婴儿身上跃过。这种有一个世纪历史的古老仪式意味着将恶灵从婴儿们身边驱走。西班牙的CastrillodeMurcia举办的基督圣体节是罗马天主教徒为了纪念耶稣圣体而举行。
