本文目錄一覽：
- 1、面對面的殺戮內容簡介
- 2、殺戮的幕後花絮
- 3、殺戮是不是人類的本性之一?
面對面的殺戮內容簡介
她指出，那些在日常生活中溫文爾雅的人為何會變得無情殺手，其實源於戰爭的結構和心理機制。人們在混亂的戰爭中尋找生存的意義，其中一種方式就是以殺戮為途徑，尤其是對鮮活生命進行的“原始”剝奪。這種行為並非出於本性，而是戰爭環境下的扭曲反應。
內容預覽：第一部分：戰爭歡愉引言 1士兵奔赴疆場，非為送死，而在殺戮。戰爭在政客、謀士乃至史家看來，無非攻城掠地、耀武揚威；但在戰士眼裏，戰爭的意義卻在於為殺戮罩上了合法外衣。有了政府批準、民眾支持，殘殺就不那麼惹眼了。兩次世界大戰、再加上越戰，英、美、澳的參戰者不計其數。
愛恨情仇章節展現了戰爭中的情感糾葛，愛與恨、生與死的交織，使得每個故事都充滿了戲劇性和深度。滔天罪惡部分揭露了戰爭的殘酷，罪惡並非僅僅源自敵人，也存在於我們自身的選擇中。隨後的悔過之思揭示了戰爭結束後，幸存者和參與者對於過去行為的反思，以及他們如何面對內心的愧疚和救贖。
最為人稱道的是，《他們的殺戮經歷》一書，憑借其深刻的歷史洞察和細膩的心理描繪，榮獲了1998年當代史學界的重量級獎項——弗蘭凱爾獎。這本書聚焦於戰爭中的個人記憶和心理創傷，使得讀者能夠更直觀地感受到戰爭的殘酷和對個人生活的深遠影響。
殺戮的幕後花絮
1、本片根據法國新銳劇作家雅思米婭·雷澤的舞臺劇《上帝的殺戮》改編。這部話劇最早的法語版本於2006年在蘇黎世初次與觀眾見面，一經問世便獲得好評如潮。2008年，法國著名女演員伊莎貝爾·於佩爾在巴黎領銜主演了這部話劇，又是博得了滿堂彩。僅僅兩個月後，被翻譯成英語版本的劇目在倫敦也受到了觀眾的熱捧。
2、影片殺戮之神源自法國年輕劇作家雅絲米娜·雷劄的同名作品，該劇首度登臺是在2006年的瑞士蘇黎世，隨後在2008年倫敦西區的演出引起轟動。這部作品在戲劇界獲得了極高的認可，於2009年榮獲美國百老匯東尼獎最佳戲劇及英國奧利維爾戲劇獎最佳新喜劇，紐約時報也給予了高度評價。
3、文森特·加洛憑借在2010年威尼斯電影節上出色的表演，榮獲了最佳男演員獎，這一角色被命名為穆罕默德。然而，令人意外的是，他並未親臨頒獎典禮，獎杯是由導演傑茲·斯科利莫夫斯基代為接受的，這一舉動象征著他對角色的深刻理解和尊重。
4、電影時間和電影裏的物理時間是一致的。·影片只用了六周就拍攝完成了。·影片中凱特·溫絲萊特有一場嘔吐戲，她吐出來的東西是香蕉和其他水果攪拌在一起的混合物。拍攝這個場景的時候，溫絲萊特的孩子也在邊上“參觀”。
5、影片在ETO高中實地取景，這裏正是1994年發生屠殺事件的現場。“Shooting Dogs”則來自於聯合國維和部隊曾經開槍射殺那些啃食腐爛屍體的當地的狗。·影片中使用的槍炮都是真正的武器，不過它們沒有裝上真實的彈藥，所以也就不具備殺傷力。·影片中的一些角色，是1994年那場屠殺慘案中的幸存者。
殺戮是不是人類的本性之一?
探索人類本質：殺戮是本能抑或超越？深入挖掘人類內心，我們不得不面對一個基本的哲學問題：殺戮是否是人類與生俱來的本性之一？答案似乎隱藏在生物學與心理學的交織之中。作為具有動物特性的生物，基因無疑在我們的血液中烙印了原始的本能，殺戮行為似乎無法完全擺脫。
人性是人的精神的基本本性。人類社會的一切都是基本人性的反映。從心理上講，人有兩種本能：生存的本能和死亡的本能。本能，也就是說，自然是支配人類行為的最強大和最基本的驅動力。生命的本能表現為善良、善良、寬容等積極、光明的行為。死亡的本能表現為殺戮、貪婪、自我毀滅等邪惡和極端的行為。
人類是由類人猿進化而來的。原本在樹上生存時，沒有那麼多危險；來到地上之後，原始人遭遇了虎豹豺狼、飛禽走獸的攻擊，物種面臨滅絕之虞。為了延續物種，原始人開始制造工具，殺戮野獸。在此期間，人類學會了使用工具，但也學會了殘忍、殺戮。
戰爭是人類歷史上從未停止過的現象，它常常與“殺戮”、“破壞”和“殘忍”聯系在一起。 人類無法避免戰爭的根本原因在於人類的本性。在一般情況下，人類是一種狹隘自私的動物。這種本性驅使人類為了自身利益而不擇手段地掠奪和保護。 人類在自私本性的驅使下，不斷地為生存而戰。
人性，即人類天然具備的基本精神屬性。人類社會的一切，都是基本人性的映射。基本概述 從心理學角度講，人有兩個本能：生的本能與死的本能。本能，即本性是支配人行為最強大、最根本的原動力。生的本能表現為善良、慈愛、寬容等積極光明的行為。死的本能則表現為殺戮、貪婪、自毀等邪惡極端的行為。
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